اَبلق

نه حق حقم نه ناحق، نه بدم نه خوب مطلق، سیه و سپیدم ابلق، که به نیک و بد عجینم

اَبلق

نه حق حقم نه ناحق، نه بدم نه خوب مطلق، سیه و سپیدم ابلق، که به نیک و بد عجینم

حق با افکار عمومی است

يكشنبه, ۱۰ تیر ۱۳۹۷، ۱۰:۰۹ ب.ظ

روحانی یک طرحی داده بود به مجلس برای مشخص کردن محل قانونی اعتراضات در سطح شهرها. یک عده خندیدند و مسخره کردند و یک عده هم مثل کیهان گفتند وظیفه دولت رفع مشکل مردم است نه ایجاد محل اعتراض؛ بی‌توجه به آن‌که یکی از مشکلات مردم دقیقاً همین ناتوانی در بروز اعتراضات و انتقادات‌شان به صورت قانونی است. مردم باید بتوانند فریاد اعتراض‌شان را بر سر مسئولین ناکارآمد بکشند تا آن‌ها به صرافت عمل بیفتند، یا گرهی از کار مردم باز می‌کنند یا کنار بروند. بله! همین فریادهای سرکوب شده مردم است که وقایع خرم‌شهر را به وجود می‌آورد. همین بی‌توجهی به حق اعتراض قانونی است که دی‌ماه پارسال مملکت را به آشوب کشید. حالا اگر عده‌ای می‌خواهند سرشان را زیر برف فرو کنند و همه چیز را به خارج از کشور و بی‌گانگان نسبت بدهند و مشکلات داخلی را نبینند حرفی نیست. ولی کاش لااقل این واقعیت را بپذیرند که تحریکات و توطئه‌های خارجی تا بستر داخلی مناسب نداشته باشند نمی‌توانند این‌طور میان لایه‌های مختلف مردم رسوخ کنند و آن‌ها را وادار به چنین کارهایی کنند.

اصلاً بیایید قبول کنیم همه از دم دروغ می‌گویند و هرکس که داخل خیابان هاست عامل موساد و سی‌آی‌ای است و همه اعتراضات از اعتصاب کامیون‌داران تا تعطیلی بازار تهران و درگیری‌های دزفول و خرم‌شهر همه زیر سر توطئه‌های خارجی است. اما یک بار هم به این فکر کنیم که چرا میلیون‌ها نفر در این مملکت با شنیدن اخبار این اعتراضات برخلاف تبلیغات رسمی حکومتی نه تنها ناراحت نمی‌شوند بلکه ته دل‌شان شاد می‌شوند و حق را به معترضین می‌دهند؟

به نظر من همین دید مردم نسبت به اعتراضات و حقی که برای معترضین قائل‌ند خودش گویای خیلی چیزهاست، حتی اگر فرض کنیم حرف رسانه‌های داخلی درست باشد و معترضین از خارج از کشور جهت داده شوند.

  • ۱۰ تیر ۹۷ ، ۲۲:۰۹
  • اَبلق

اسلام شناس‌نامه‌ای

يكشنبه, ۲۷ خرداد ۱۳۹۷، ۱۱:۱۸ ب.ظ

۱) دین اسلام کامل‌ترین و به‌ترین دین است.

۲) در سجل من مقابل دین، کلمه اسلام نوشته شده است.

پس من از پیروان تمام مذاهب و ادیان دیگر انسان به‌تر و کامل‌تری هستم!


* فعل و انفعالاتی که در مغز خیلی‌ها در جریان است.

  • ۲۷ خرداد ۹۷ ، ۲۳:۱۸
  • اَبلق

هوچی‌گری ممنوع!

چهارشنبه, ۲۳ خرداد ۱۳۹۷، ۱۱:۳۷ ب.ظ

خدا وکیلی تاثیر پوشش در شکست‌ها و ناکامی‌های این چند دهه ورزش بانوان چه قدر بوده که الان از قهرمانی با پوشش زنان به عنوان یک آپشن خیلی ویژه یاد می‌کنند و منت‌ش را سرمان می‌گذارند؟ یعنی مثلاً اگر در این سال‌ها چند گرم پارچه دور سر دختران‌مان نمی‌پیچیدیم همه طلاها را درو می‌کردند؟ بابا آخر بهانه‌گیری و هوچی‌گری چقدر؟ تا کی؟ تا کجا؟

زن ایرانی عرضه هرکاری را که ندارد زورش را روی یک تکه پارچه دور سرش خالی می‌کند. اگر نویسنده‌های زن ایرانی همه‌شان بدون استثنا مزخرف می‌نویسند حتماً به خاطر حجاب است. اگر یک کارگردان زن درست و حسابی نداریم و امثال درخشنده در این برکه‌ی بی ماهی پادشاهی می‌کنند باز هم به خاطر حجاب است. اگر در هر تورنمنت در پیتی از مقدماتی هم صعود نمی‌کنیم باز هم به خاطر حجاب است!

آقا سوای شوخی بیاییم یک بار برای همیشه تکلیف را مشخص کنیم. مثلاً در المپیک آینده بهداد سلیمی را به صورت کاملاً پوشیده روی سکو بفرستیم وزنه بزند. ببینیم اصلا تاثیرش چقدر است؟ شاید هم واقعا تاثیر داشت و یک‌هو از دویست و پنجاه کیلو دوضرب رسید به جایی که نتوانست حتی پنج کیلو را هم بلند کند. بلکه جماعت بانوان دست از این همه هوچی‌گری و بی‌منطقی بردارند و به جای ربط دادن آروغ به شقیقه کمی با این واقعیت روبرو شوند که علت شکست‌های‌شان بی‌عرضگی و راحت‌طلبی و تمرین نکردن است نه وجود چندگرم شال روی سر!

  • ۲۳ خرداد ۹۷ ، ۲۳:۳۷
  • اَبلق

من با یقین کافر جهان با شک مسلمان...

چهارشنبه, ۵ ارديبهشت ۱۳۹۷، ۰۸:۴۰ ب.ظ

داشتم فیلم معرکه فارست گامپ را می‌دیدم. به آن قسمت‌ش رسیدم که قایق صید میگوی فارست گامپ (تام هنکس) در معرض طوفان شدید قرار می‌گیرد و سرگرد دن تیلور (گری سینایس) در همان اوضاع بد دریا بر فراز دیده‌بان کشتی، خدا را مخاطب قرار داده و شروع به کفر گویی می‌کند. یک لحظه دکمه توقف را زدم و به این فکر کردم که چه چیزی باعث می‌شود آدم به کفرگویی بیفتد؟

خب آدمی که کفر می‌گوید عملاً اعتقاد دارد که:

اولاً خدایی هست و وجود دارد. مخاطب قرار دادن چیزی که وجود ندارد بی‌معنی است.

دوماً معتقد است که این‌ خدا تواناست و قدرت گره‌گشایی از مشکل و گرفتاری او را دارد.

در نهایت هم بر این عقیده است که این خدای حاضر و توانا علی‌رغم توانایی اقدامی در جهت رفع مشکل او یا اجابت خواسته‌اش نمی‌کند؛ و همین باعث می‌شود که خدا را در موضع ظلم تصور کرده و کفر بگوید.

خب با این حساب خداوکیل وضع چنین آدمی خیلی از ماها بهتر است. چون خیلی از ماها هنوز به مراحل اول و دوم اعتقاد واقعی نداریم.


*عنوان مصراعی است از فاضل نظری

  • ۰۵ ارديبهشت ۹۷ ، ۲۰:۴۰
  • اَبلق

اِبی درمانی

يكشنبه, ۲۶ فروردين ۱۳۹۷، ۰۹:۳۰ ب.ظ

                                  

تجربه دوباره احساسات شیرینی که چند سال است از آن‌ها بی‌بهره‌ایم باید بسیار لذت‌بخش باشد. احساسات نوجوانی و اوایل جوانی از بهترین احساس‌هایی هستند که انسان درطول زندگی تجربه می‌کند. روزهای رفته که دیگر برنمی‌گردد ولی گاهی می‌شود حال و هوای آن روزها را برای خودمان بازسازی کنیم. مخصوصا اگر حافظه شنیداری خوبی داشته باشیم.
یکی از بهترین وسیله‌ها برای زنده کردن احساسات و خاطرات گذشته گوش دادن دوباره به موسیقی‌هایی است که مدت‌هاست آن‌ها را گوش نداده‌ایم. برای من گوش دادن به هر موسیقی یک دنیا از خاطرات و احساسات را زنده می‌کند. از خوب حادثه به‌ترین موسیقی‌هایی که شنیده‌ام با به‌ترین ایام زندگی‌ام گره خورده است. دو سه سال پیش که هم کم‌سال‌تر بودم و هم طبعاً بااحساس‌تر، سلطان موسیقی پاپ "جان جوانی"‌اش را منتشر کرد. آلبوم "جان جوانی" آن‌قدر خوب بود که حتی ابی‌بازهایی مثل من را هم غافل‌گیر کرد.
ترک‌های این آلبوم آن‌قدر خوب‌ند که اصلا نمی‌شود از بین آن‌ها یکی را انتخاب کرد. همان‌قدر که می‌شد اسم آلبوم "جان جوانی" باشد، می‌شد اسم‌ش "حبس" باشد یا "دنیای آرزو" یا "بغض" یا اسم هر ترک دیگری! پشت این آلبوم نیم قرن تجربه آقای صداست. صدای ابی در این آلبوم به اوج پختگی و کمال خودش رسیده و این صدا در کنار ترانه‌های عالی و تنظیم‌های فوق‌العاده یک اثر ماندگار را رقم زده.
پیش‌نهاد می‌کنم این آلبوم و آلبوم‌های خوب دیگر را باز گوش بدهیم تا دوباره با پاپ واقعی آشنا شویم و از شر این غذاهای مسمومی که هیرادها و بانی‌ها و ماکان‌بندها به اسم پاپ توی حلق‌مان ریخته‌اند و ذائقه‌مان را تغییر داده‌اند راحت شویم.

  • ۲۶ فروردين ۹۷ ، ۲۱:۳۰
  • اَبلق

چند سوال ساده

شنبه, ۱۸ فروردين ۱۳۹۷، ۱۰:۵۹ ب.ظ

چند سوال ساده و کوتاه که احتمالاً پاسخ‌های مفصلی می‌طلبد و فکر کردن پیرامون آن‌ها خیلی مسائل را روشن می‌کند:

چرا امروزه مکارم شیرازی‌ها و نوری همدانی‌ها به اندازه میرزای شیرازی‌ها و حائری یزدی‌ها و بروجردی‌ها بین مردم از احترام و اعتبار و محبوبیت برخوردار نیستند؟ چرا از مراجعی که با فتواهاشان توطئه‌های خارجی را ریشه‌کن می‌کردند و سایه استعمار را از سر مملکت برمی‌داشتند و حکم‌شان حتی در دربار و حرم‌سرای سلاطین هم نفوذ داشت رسیدیم به مراجعی که برای‌شان جوک می‌سازند و حرف‌شان بین عامه مردم جامعه کم‌ترین نفوذ و اعتباری ندارد؟ ایراد از کی و کجاست؟ چه چیزی مردم را به این‌جا رسانده؟ کجای کار روحانیت می‌لنگد؟ چهل سال است که تریبون و سیاست و قدرت و حکومت دست روحانیون است. چرا این همه تریبون و رسانه و قدرت و اختیارات نه تنها باعث افزایش محبوبیت روحانیت نشده بلکه باعث کاهش محبوبیت و حتی تنفر و انزجار عده‌ای از آن‌ها شده؟!

  • ۱۸ فروردين ۹۷ ، ۲۲:۵۹
  • اَبلق

بسم الله

سه شنبه, ۲۹ اسفند ۱۳۹۶، ۰۷:۴۵ ب.ظ

                                        

وقتی همه در حال شادی و خوش‌حالی و تبریک عید به یک‌دیگرند، نوشتن از غم و اندوه نباید چندان جالب باشد. اما بعضی اندوه‌ها در ذات خود شیرین‌ند و گفتن از آن‌ها نه تنها کام انسان را تلخ نمی‌کند که غلغله‌ای از شور و اشتیاق در دل آدم برپا می‌کند. اندوه‌هایی مثل اندوه انتظار و جدایی که قرین‌ند با شوقِ وصل و دیدار.
حافظ شکایت از غم هجران چه می‌کنی، در هجر وصل باشد و در ظلمت است نور
در این روزها و ساعت‌ها دائم این غزل سایه را به هم‌راه شجریان زمزمه می‌کنم. غزلی که به زیبایی حس و حال این روزهای ما را به تصویر کشیده است:

نه لب گشایدم از گل نه دل کشد به نبید
چه بی‌نشاط بهاری که بی رخ تو رسید

نشان داغ دل ماست لاله‌ای که شکفت
به سوگ‌واری زلف تو این بنفشه دمید

بیا که خاک ره‌ت لاله‌زار خواهد شد
ز بس که خون دل از چشم انتظار چکید

  • ۲۹ اسفند ۹۶ ، ۱۹:۴۵
  • اَبلق